《阳明心学与企业管理》(2天1晚)
讲师:李安 发布日期:08-04 浏览量:54
《阳明心学与企业管理》
(两天一晚班)
主讲:中国人民大学管理哲学博士 李安
【课程背景】
王阳明作为明代集立德、立功、立言于一身的全能大儒,融汇儒释道三家智慧,创立心即理、知行合一、致良知三大核心思想,将天理归于人心,提出 “破山中贼易,破心中贼难” 的核心修治思路,让儒学贴近现实、可落地于治企修身,五百年来深刻影响中外各界人物。曾国藩依靠心学平定乱局,稻盛和夫以王学经营两家世界 500 强;国内外军政、学界、企业家均高度推崇阳明智慧。 国家层面高度认可阳明文化价值,习近平总书记多次提及阳明心学,并提出 “领导干部的心学” 概念,将其作为修身立业、践行初心的核心思想源泉。
当下企业普遍存在管理困局:管理者过度依赖 KPI、管控类西式工具,只盯业绩却忽视人心;员工内心浮躁焦虑、欲望杂念遮蔽本心,团队内生动力不足;企业文化停留在墙面标语,无法真正唤醒员工认同感,企业难以形成长久凝聚力。
李安博士深耕阳明心学落地十余年,2009 年便将心学纳入《管理哲学》体系;之后登上《赢家大讲堂》推出心学管理课程,覆盖全国 76 家电视台;后续持续上线线上课程,线下落地超百场专题讲座,率先打通中华心学与现代企业管理的融合路径。
本课程完整梳理王阳明悟道、立业全过程,结合沙因、赫茨伯格、德鲁克等西方经典管理理论,搭配心学逻辑模型、实操绘图作业,从个人修心、团队文化、组织管理三层落地中国式心学管理,解决企业人心涣散、管理治标不治本的核心痛点。
【课程收益】
读懂王阳明的一生——从成长、悟道到建功,学会立志、坚守、迎难而上的修身根本。
掌握心学核心模型(心即理、知行合一、致良知等)——学会“事上磨炼”的实操心法,消除焦虑杂念,练就管理者的稳定内核。
融合西方经典管理理论(企业文化、双因素激励、经营思想)——用良知激活员工内在动力,让企业文化真正落地生效。
用心学做客户经营——跳出套路式营销,靠善意和良知建立长期信任,让文化实实在在转化为利润。
打通中西方管理底层逻辑——构建适合中国本土企业的管理哲学,不再生搬硬套。
推行“本心式”管理——减少硬性管控,打造同心同德的企业共同体,最终实现员工与企业的共同成长。
【课程对象】企业创始人、董事长、总经理、国企中高层管理者、人力资源总监、企业文化负责人、组织变革负责人、骨干管理干部
【课程时长】2 天 1 晚
【课程模型】
阳明心学结构图
23812558420 台朱子理学格物致知格竹生病龙场悟道心即理(心外无物)岩中花树圣人之道吾性自足 不假外求 人人皆圣人致良知良 知遮 蔽(贪婪、懒惰、不惜福)解蔽唤醒事上磨日常生活岗位职责(营造唤醒知 的组织环境)知行合一(领导者责任)王阳明的潜意识假设: 1、有天理存在:“天”; 2、做圣人是人生目的:“圣” 3、天理在心:“心”; 4、人可以变化:“易”。呈 现展 示机理阳明心学逻辑结构图(认真做好眼前 的每一件事)生命太轻,权谋太深,兵法太多,黑箱太多,内幕太厚,口舌太贪,眼光太杂,预计太险(构思过度)【课程大纲】
第一讲 王阳明及阳明心学通论
【教学目的】了解王阳明先生传奇的一生,感悟他的思想脉络。像阳明先生那样去面对生活的考验。
序言 王阳明为什么被称为“三不朽的圣人”?
第一部分 天赋奇
云端送子
圣人梦想
巧计维权
第二部分 大志向
守仁格竹
阳明洞天
仗义获难
第三部分 成大业
龙场悟道
贵阳书院
平叛建功
第四部分 立绝学
京城开坛
龙泉书声
天泉证道
第五部分 心永恒
此心光明
花开中华
阳明心愿
阳明一生精神内核:主动自省、深耕钻研、心怀众生、逆境成长
课后作业:绘制“阳明先生生平鱼骨图”
第二讲 阳明心学的核心思想
【教学目的】学习阳明心学的主要观点,体会阳明先生的精妙智慧。像阳明先生那样去学习,去提升自己!
序言 展示“阳明先生生平鱼骨图”
第一部分 心即理
心即理前传
心外无物
岩中花树
第二部分 知行合一
良知四论
心学四句诀
知行合一的真正含义
第三部分 事上磨炼
事上磨的含义
“知行合一”是“事上磨”的机理
事上磨的类型
课后作业:绘制“阳明心学结构图”
第三讲 阳明心学与企业文化
【教学目的】修习阳明心学的哲学意义,感悟阳明先生的思维本质,像阳明先生那样去思考企业文化的价值
序言 展示“阳明心学结构图”
第一部分 阳明心学复习
回顾“阳明先生生平鱼骨图”
复习“阳明心学的逻辑结构图”
解构心学四诀,体会天泉证道
第二部分 用阳明心学诠释企业文化
企业文化的释义
沙因的企业文化“洋葱头”理论
外展部分、价值与制度和基本的潜意识假设
赫茨伯格的双因子理论
保健因素和激励因素
第三部分 用企业文化唤醒“良知”
心学是激活企业成员潜能的精神号角
企业文化是企业利润的源泉
德鲁克“创造顾客”的心学分析
阳明心学是真正的中国精神
企业管理的终极目的:促进每一个企业成员的全面发展
课后作业:绘制“心学收获圣诞树”
第四讲 管理心学的提出
序言 展示”心学收获圣诞树”
第一部分 阳明心学对企业管理的现实价值
理论+实践——阳明心学既是哲学思想,更是可操作的实践方法,对日常工作、学习都有积极启发。
外行与内修——它不仅指导外在行动,更强调内在的修习——先修心,再行事。
核心难点——“杀山中贼易,杀心中贼难”——战胜外部困难相对容易,克服内心的私欲、杂念才是真正的挑战。
精髓所在——心学的根本在于“内明之道”:向内明察本心,找回内在的光明与准则,这是所有践行的根基。
第二部分 心学与西方管理学的的共鸣
西方管理的共同核心——泰勒、梅奥、德鲁克等大师,虽方法各异,但本质都是:尊重人权、激发员工内在积极性。
王阳明心学早已涵盖——心学强调“致良知”“知行合一”,天然包含信任、自主、共情等元素,与上述西方理念高度契合。
管理心学的价值——用中国心学智慧,融合西方管理工具——以“道”统“术”,实现中西管理的无缝对接。
管理心学 = 东方心性智慧 + 西方科学方法——让管理既有人情温度,又有操作实效。
建立中国式管理哲学
心学起点——人人自带“良知”,它像太阳一样,本来光明、温暖。
七情与欲望——喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲(七情)如同云彩,本身无碍;但一旦变成贪欲、执念,就会暂时遮住良知的光芒。
管理者的真功夫——看清这一点,先向内求——守住自己的本心,不偏离本位;如此,管理自然顺道而行(“道法自然”)。
西方理论的共鸣——泰勒、福利特、赫茨伯格、大内、德鲁克等大师的理念(精神革命、信任、激励、责任等),本质上都在呼唤人的内在良知,而非单纯靠外部约束。
最终目标——管理者与员工同心同德,共同建设有温度、有活力的组织家园。
课程收尾
梳理心学修心、治企路径;坚持事上磨炼、日日致良知。
【古今名家荐言】蒋介石:余所重者,王阳明知行合一之说。此心有立,然后可以应天地万物之变也。
美国哈佛大学教授 杜维明:五百年来,儒家的源头活水就在王阳明。21世纪将是王阳明的世纪。
曾国藩:王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。
左宗棠:阳明先生,其事功,其志业,卓然一代伟人,断非寻常儒者所能几及。
梁启超:王学绝非独善其身之学。而救时良药,未有切于是者。
章太炎:日本维新,亦由王学为其先导。
王士祯:王文成公为明第一流人物,立德、立功、立言,皆居绝顶。
黄宗羲:自孔孟以来,未有若此深切著明者也。
严复:独阳明之学,简径捷易,高明往往喜之。
蔡元培:明之中叶王阳明出,中兴陆学,而思想界之气象又一新焉。
日本倒幕领袖 西乡隆盛:修心炼胆,全从阳明学而来。
日本“军神” 东乡平八郎:一生伏首拜阳明。