道德经与团队管理

讲师:陈沛亮 发布日期:08-06 浏览量:564




道德经与团队建设



——-易道智慧



主讲:陈沛亮



课程背景



易经,群经之首,此为祖经。道德经,万经之王,此为宗经。合称祖宗。此二者互为阴

阳,不二如一。



认祖归宗,找到本源,是所有文化生生不息的源头活水,也是企业长青的根本基石和灵

魂!



无根的花朵必然枯萎,没有灵魂的躯壳何能长久?没有灵魂的企业,有何前途?



两大最神秘最神奇的经典,究竟蕴藏什么密码?能够修身齐家治国平天下?









如何以易道智慧提升管理者心性修为与人格魅力?

    如何营造和谐的企业文化?



如何锻造忠诚高效的团队?

    如何打造德才兼备人才梯队?



如何用易道智慧达到身心和谐?



………………



针对以上问题,本课程将为您呈现传统中华文化之精华,开启心性修习之门。同时,讲

师融汇国学与管理实践菁华,为您深刻解读企业管理之道,最关键是将易道智慧的玄奥

,用最朴实,最大道至简的方式落地实操,互动体验。使国学智慧真正的在心中扎根,

在现实发芽!让大家都成为真正的国学实践者,受益者,而不仅仅是听众……







课程收获

1. 掌握管理者心性修炼法门;

2. 掌握企业管理者全景式思维模式;

3. 掌握管理者管理实践关键点,规避习惯性管理陷阱。

4. 掌握阴阳五行八卦在团队建设的实战运用。

5. 掌握易经在个人养生,心态建设上的妙用。

6. 掌握道德经经典名句在生活工作中的导航作用。

















课程大纲

 

|A、开场白:管理的阴阳之道,历| |2、信的心法 |

|史背景介绍 | |(1)自信与他信 |

|儒释道文化应如何融会贯通,一 | |(2)真信与假信 |

|心而已! | |(3)信息与信心 |

|管理归根结底也是心法! | |实践运用:精诚所至金石为开——雨伞|

| | |和脚踏车的故事 |

|B、八大模块 | |3、信息的法则 |

| | |(1)同频共振法则 |

|一、居善地——坤卦——定位的智慧 | |(2)反向投射法则 |

|1、企业的整体定位 | |(3)冰山意识法则 |

|(1)心该聚焦何处 | |实践运用:现场互动 |

|(2)客户需求至上 | |五、政善治——艮卦——管理的智慧 |

|(3)他山之石攻玉 | |1、绩效面谈六步骤 |

|(4)资源整合放大 | |(1)陈述绩效事实 |

|实践运用:心胸定格局——海尔老 | |(2)共议行为偏差 |

|子天下第一 | |(3)肯定优势表现 |

|2、个人的定位 | |(4)共商改善计划 |

|(1)究竟为谁工作 | |(5)协商可用资源 |

|(2)互有什么价值 | |(6)提出鼓励期望 |

|(3)认清摆对自己 | |实践运用:一碗水端平——海尔赛马不|

|实践运用:起心动念即结果——刘 | |相马 |

|邦项羽差哪里 | |2、无为而治的心法 |

|二、心善渊——坎卦——修养的智慧 | |(1)领导为什么累 |

|1、心性 | |(2)领导如何不累 |

|(1)三大圣人都安什么心? | |实践运用:做最无能的领导——领导三|

|2、三学 | |大最高境界 |

|(1)戒——敬畏心感恩心 | | |

|实践运用:乐天知命与怨天尤人 | |六、事善能——乾卦——人才的智慧 |

|(2)定——如如不动心 | |1、发现人才 |

|实践运用:喜怒不形于色 | |(1)人才标准:将才与帅才 |

|(3)慧——扫心第一 | |(2)人才配置:阴阳互补 |

|实践运用:反求诸己 | |(3)相由心生:相人之术 |

| | |实践运用:刘备让团队死心塌地的法|

|3、如何调心 | |宝 |

|(1)自信——自我价值自认同 | |2、培育人才 |

|实践运用:马云——自信人生二百 | |(1)相对法则 |

|年 | |(2)饥饿疗法 |

|(2)自依——坚持因为别无选择 | |(3)引发自省 |

|实践运用:俞敏洪——演讲激情突 | |(4)榜样牵引 |

|破 | |实践运用:不愤不启,不悱不发——暗|

|(3)自律——克己复礼战战兢兢 | |示效应 |

|实践运用:黄光裕——无敬无畏毁 | |3、激发潜能 |

|前程 | |(1)潜能本无限 |

| | |(2)问题即答案 |

|三、与善仁——巽卦——关系的智慧 | |(3)棍棒和萝卜 |

|1、团队建设中的管理陷阱 | |实践运用:规过与扬善——益者三友 |

|(1)能人效应与“劳模”陷阱 | |4、授权使用人才 |

|实践运用:三十八岁现象的宿命 | |(1)均衡权责 |

|意义 | |(2)明晰标准 |

|(2)形式主义与“老爷”陷阱 | |(3)阐明期望 |

|实践运用:康乾盛世与和珅现象 | |(4)及时督导 |

|(3)大哥作风与“兄弟”陷阱 | |实践运用:听其言而察其行——疑人与|

|实践运用:距离法则与出卖定理 | |用人 |

|2、残忍的慈悲和慈悲的残忍 | |5、有效激励五原则 |

|(1)最大的仁慈是不仁慈 | |(1)精神重于物质 |

|实践运用:富过三代———洛克菲勒| |(2)行为重于结果 |

|家风秘密 | |(3)形式重于内容 |

|(2)仁义之君与残暴之君 | |(4)下行重于上行 |

|实践运用:口碑第一——曹操为什 | |(5)普行重于独秀 |

|么被骂 | |实践运用:君子喻于义——不死的直销|

|(3)团队凝聚力的精神核心 | | |

|实践运用:和钱没关系——东山再 | |七、动善时——震卦——运营的智慧 |

|起的秘密 | |(1)时机的创造和把握 |

| | |(2)顺天养生秘诀传授 |

| | |实践运用:身心和谐一招鲜——现场演|

|四、言善信——兑卦——沟通的智慧 | |示 |

|1、上下同欲者胜——沟通是为气血| | |

|通 | |八、不争——离卦——文化的智慧 |

|(1)有声与无声:沟通的秘诀 | |不争之争 |

|(2)目标的排序与聚焦:少则得| |(1)员工心中的好上级 |

|、多则惑 | |(2)退一步,海阔天空 |

|实践运用:士气第一 —— 伟人的 | |实践运用:功成身退的智慧——汉初三|

|演说力 | |杰人生归宿 |

| | |C、结束语:儒主、佛心、道骨。主 |

| | |心骨思想! |



注:因讲解传统文化,必须有虔诚恭敬心,课上严禁抽烟,污染道场。

需准备大白板,白板笔。现场互动推演。

无需投影设备。







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