《国学思想与领导艺术》综合版

何逸舟《国学思想与领导艺术》综合版

本课程极受欢迎，可谓老师代表作，建议咨询公司主推





本课程又名《国学领导力》、《国学智慧与领导干部的素养》、《国学思想与管理智慧》、

《东方管理哲学与组织管理智慧》，是何逸舟老师的重点课程之一。



课程主讲：国学学者何逸舟

课程对象：主要针对高层、中层管理者。

课程时长：标准课时1---

2天或半天。（每天6小时）；本课程可以讲2天或1天，半天也可讲。下面所列大纲内容

为2天版内容，客户若选择半天或一天，则内容将有所浓缩。

专家简介：

何逸舟：国学学者；北京大学、清华大学、浙江大学国学总裁班客座教授；原央视【

名家论坛】承办机构合作讲师；电视栏目《赢家大讲堂》主讲专家。国内最低调也最受欢

迎的国学学者之一。2009年在全国30多家电视台开讲《商品道德经》，受到热烈欢迎。同

年与易中天、傅佩荣、于丹、曾仕强、钱文忠、王立群、纪连海等老师一起被新浪网、

搜狐网、阿里巴巴、中华讲师网等几十家媒体和机构评选为“全球国学10强华人讲师”。



课程推介：



中国式管理重“道”，西方管理重“术”。管理应该做到道术并用、中西合璧。既讲制度流

程规范，也必须讲德治仁政王道。法治着重于强制性规范，德治更能主动性服从！法律

是成文的道德，道德是内心的法律。只讲法治不讲德治，法治是无根之木；只讲德治不

讲法治，德治是空中楼阁。现代管理必须坚持法治和德治相结合，两手都要抓、两手都

要硬。



而中国企业在过去学习西方管理的过程中，太多从制度、技能、方法、技巧等角度入手

，这属于“术”；中国企业缺少对员工心态、价值观、人生观、名利观等方面培训的重视

，这属于“道”。一个职场人士，如果很擅长“术”而缺乏“道”，这是很危险的，这也是中

国企业无法长足进步的一个重要原因之一。

本课程主要以诸子百家中和管理关系最大的儒道法墨四家思想入手，来分析东方管理

思想的智慧。从《论语》、《道德经》、《韩非子》、《墨子》、《易经》、《庄子》、《孝经》、《孟

子》、《荀子》等中国传统文化国学经典著作中，整理并挖掘其中包涵的中国式管理智慧及

人生智慧，并运用大量古今中外案例，深刻阐述管理之道和领导艺术。旁征博引、纵论

管理、兼说人生、条分缕析、新念迭出，本课程极受听众欢迎和推崇。

本课程演讲风格：

专业结合通俗、书本结合生活、理论结合现实、实战结合实用、庄重结合诙谐、幽默

但不浅薄。轻松活泼、旁征博引、案例丰富、结合时下热点，一点也不枯燥！











何逸舟《国学思想与领导艺术》综合版课程大纲







一、国学概述



1. 什么是国学？国学价值何在？我们为什么要学国学？

2. 我们为什么需要学习传统文化的管理智慧？

3. 文化复兴与民族复兴的关系；

4. 道术并用与中西合璧；





案例详细分析；习近平论传统文化；当今热点；新加坡的现代化；日本企业文化；富士

康的管理。





道家思想与管理智慧



关于道家



1. 老子这个人，道德经这本书。

2. 道家主要代表人物及其著作简介。





2、道法自然思想与现代管理法则及人生智慧



1. 什么是道？什么是道法自然？

2. 道法自然的管理法则

3. 道法自然的人生智慧

4. 老子哲学思想起源分析；

5. 老子的柔性文化与管理的软实力、以及职场人士人际关系法则；



何逸舟古文字训诂；大量案例；现场互动。



3、上善若水与企业文化及职场智慧和职业精神



1. 上善若水，水善利万物而不争。

2.

学习水的智慧：自我完善、胸怀宽广、积极进取、目标远大、百折不挠、专注执

着、刚柔并济、处下不争。

3.

象水一样有目标、有方向、有追求、有韧性、能担当、能奉献、不抱怨、不放弃

......

4. 处下不争的智慧。贵以贱为本，高以下为基。人往低处走

，处下方能居上。

5. 如何看待职业与事业？正确定位才不会失位。



大量案例互动（略）



4、庄子思想与现代人的心灵家园



1. 千古逍遥说庄子；

2. 庄子逍遥游思想与人生理想及我们的名利观；

3. 出世与入世的人生智慧及职场心态；

4. 庄周梦蝶、濮水之辩、鼓盆而歌的人生哲学；

5. 坐忘与心斋；

6. 庄子思想与中国人的心灵家园；



大量案例与互动（略）



5. 无为而治的管理思想





1. 什么是无为？ 从训诂学角度看老子的无为；从中国文化角度看老子无为；

2. 无为不是消极思想，无为绝不是什么事也不干；

3. 无为的目的是有为

4. 无为就是不妄为

5. 无为就是顺势而为

6. 无为就是因循而治

7. 有为才能有位，如何才可以有为

8. 无为而治的领导艺术

9. 老子眼中的干部

10. 管理的本质是影响他人的能力和过程。一个人如何提升自己的影响力？

11. 上无为而下有为

12. 无为而治与员工的自动自发

13. 无为而治思想总结





大量案例与现场互动：刘邦、诸葛亮、邓小平；何逸舟老师古文字训诂；毛泽东同志领

导艺术；二战时期的军事案例；





儒家思想与管理智慧



儒家概述，夫子何人？



1. 孔夫子的身世；

2. 儒家其他代表人物及其代表著作；

3. 儒家有哪些主要主张？

4. 儒家思想是腐朽堕落的封建思想吗？





仁政王道与管理智慧及人生智慧。



1. 何谓“仁”？孔子如何论“仁”？

2. 何谓“仁政王道”？

3. 孟子对孔子仁爱思想的完善。

4. 仁政王道与现代企业管理之间的关系。

5. 仁政王道思想与西方霸道思想的差异对比分析及其对管理的影响。





大量案例与现场互动、何逸舟古文字训诂。





德治礼治的管理手段及人生修为



1. 儒家为何主张德治而不是法治？

2. 儒家人性论；

3. 德治与法治的关系；

4. 何谓礼治？

5. 德治为主、礼治为辅、援礼入德、以礼辅德的管理主张；

6. 政者正也、以德服人的领导艺术。

7. 君子品格与仁者风范；

8. 儒家思想与个人修身；

9. 儒家以德治企的管理思想；





案例详解：宋江的管理艺术；三国演义中的管理案例；中国某企业的国学管理智慧；



内圣外王修齐治平的人生修为





1. 何谓内圣外王？

2. 如何内圣外王？

3. 修身齐家治国平天下；

4. 三纲八目的真实含义与人生的修为；

5. 仁义礼智信新论；

6. 仁者风范与君子品格。





知行合一的处世法则与职业精神





1. 何为知行合一？

2. 如何知行合一？

3. 知行合一的处世法则与职业精神。





大量案例与现场互动、何逸舟古文字训诂。（略）





中庸之道的管理哲学与人生智慧





1. 何谓中庸之道？被误解极深的“中庸”；

2. 中庸思想为什么被我们误解？

3. 中庸权变，天下达道；

4. 过犹不及的管理智慧与人生智慧；

5. 君子时中、君子慎独的个人修养。





大量案例与现场互动：百家讲坛的故事等；



四、法家思想与管理智慧



1、法家概述



1. 法家的经典代表人物介绍

2. 法家重要代表著作介绍

3. 法家思想集大成者韩非子



2、与时俱进的法家思想



1. 法家与时俱进的思想

2. 不谋先王而适国事的治国理念

3. 上古、中古、今世治国之道的差异

4. 法家思想与现代西方管理思想的渊源





大量案例、何逸舟古文字训诂。



3、法治的主张



1. 何逸舟释“法”

2. 治民无常，唯法为治

3. 以法为治，重在二柄

4. 赏罚之道，以刑去刑

5. 法治的重点：令出必行、执行性强、执法必严、执法公正、讲求信用



大量案例：何逸舟古文字训诂；逐兔的案例；“这个可以有”的故事等





4、术治的技巧



1. “法”治之下为何要“术”治

2. 君无术则弊于上，臣无法则乱于下

3. 干部的领导艺术与员工的工作技能

4. 君主用人如何不被蒙蔽

5. 用人之道的七术六微





大量案例（略）



5、势治的道理



1. 什么叫“势”

2. 势治的要点

3. 领导干部的威信如何建立

4. 法家势治与儒家德治的对比





大量案例（略）



墨家思想与管理智慧



1、墨子与墨家



1. 墨子何人？

2. 神秘的墨家；诸子百家的另类



2、墨家思想与团队建设



1. 兼爱思想与团队建设

2. 墨家兼爱与儒家仁爱

3. 非攻不是攻，论职场人际关系

4. 墨家非攻与现代组织及团队建设



大量案例（略）



3、墨家思想与选人用人



1. 团队混乱，首先是因为没有塑造核心

2. 民主的萌芽：民主与选举

3. 如何留住人才

4. 论人才的选拔和使用

5. 墨子论执行力：上下同心与团队协作

6. 墨家思想与现代组织的用人之道





大量案例（略）





4、墨家思想与执行力



1. 国家治理不好是因为有人相信命运

2. 命运不是失败的借口

3. 墨家思想与现代组织及团队的执行力建设





大量案例（略）





5、墨家思想与现代组织的凝聚力向心力塑造



1. 鬼神是否存在？鬼神的作用是什么

2. 墨家思想与现代组织的凝聚力向心力塑造

3. 墨家思想与现代组织的开源节流及工作作风建设



大量案例（略）



六、国学思想运用总结





何逸舟老师总结及赠语：（不得随意转用，需注明出处！）



上班学儒法、下班学道家；

商战学兵家、修心学佛家；

创业重墨家、立业重法家；

守业重儒家、强业重道家；

并用成大家、最终归易家。