《国学智慧与管理谋略》

讲师:张士广 发布日期:03-03 浏览量:970




国学智慧与管理谋略



——《论语》中的仁政管理

讲师:张士广

【课程背景】

《论语》为儒家思想的代表作,中华文化的瑰宝,被世人誉为“东方圣经”,企业家奉为

“商业之本”。宋朝丞相赵普提出:“半部《论语》治天下”,在治理国家遇到问题时,他就

到半部《论语》里去寻找答案。1988年75位诺贝尔奖获得者,在巴黎有个联合声明,声明

中说:“如果人类在21世纪要想生存下去,应该回首2500年以前,到孔子那里去汲取智慧

。”中外管理学家预测,本世纪30年代将是中国式管理的时代。因此经典文化必将在中国

企业管理学上大放异彩。

深入学习《论语》的精华,必将步入圣人智慧的殿堂。从而掌握仁政管理的精髓,构建

企业文化,打造品牌企业,振兴民族经济,促进世界发展。

本课程将以《论语》精华章节为企业领导者、运营者、高层决策者讲授如何将古圣先贤

治国安邦的大智慧运用于企业发展战略决策、企业管理与领导力提升之中,通过国学智

慧,使管理者与古圣先贤有心与心的交流,心与心的碰撞,开启管理者心中大智慧,提

升境界,拓展思维,运筹帷幄、驰骋商海,带领企业健康、稳定、持续发展。

【课程收益】

← 启迪仁政管理智慧

← 提升仁政管理境界

← 拓展仁政管理思维

← 掌握仁政管理谋略

← 缔造仁政管理魅力

【课程对象】

← 企业中高层管理者

【授课方式】

← 经典讲解呈现管理智慧,精妙譬喻当下体悟要义,生动情景演绎引领实践。

【课程时长】

← 半天,3小时/半天。

【课程大纲】

|第一单元 修身为本——如何用国学智慧塑造管理者魅力,提升领导力 |

|1、尊五美,屏四恶,斯可以从政——管理者如何拥有五种美德,避免四种恶 |

|政? |

|2、温、良、恭、俭、让以得之——让资讯获取更容易的五种美德。 |

|3、行己恭,事上敬,养民惠,使民义——四种符合领导人的行为。 |

|4、修己以敬,修己以安人,修己以安百姓——领导力提升的三个境界。 |

|第二单元 君臣之道——国学中上下级相处的智慧 |

|1、礼与忠——如何对待上级和下级? |

|勿欺也——如何对待上级? |

|3、思不出其位——管理者如何界定自己与上下级的工作范围? |

|4、信而后劳其民;信而后谏——信任是上下级之间正常开展工作的根基。 |

|第三单元 正己化人——国学中的仁政管理之道 |

|1、其身正,不令而行——以身作则,让下属不令而行的秘诀。 |

|2、忠恕之道——上下无怨,实践仁政管理的方法。 |

|3、己欲立而立人,己欲达而达人——实践仁政管理的方法。 |

|4、君子之德风,小人之德草——管理者如何影响大众? |

|第四单元 任人唯贤——管理者的用人之道 |

|1、不以言举人;惠而则与立——选用人才应当避免的失误。 |

|2、爱之,能勿劳乎——怎样才能真正爱护人才和正确使用人才? |

|3、由也果;赐也达;求也艺——什么样的人才适合做管理? |

|4、先有司,赦小过,举贤才——对待人才的正确方法。 |

|第五单元 为政以德——人心归服、上下同心的管理之道 |

|1、为政以德,众星共之——管理者如何获得大众的拥护? |

|2、近者悦,远者来——上下同心,人心归服之道。 |

|3、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服——如何让大众归服? |

|4、有耻且格——如何让大众有廉耻之心和人心归服? |

|第六单元 治国安邦——国学中的治理之道 |

|敬事而信,节用而爱人,使民以时——如何将治理大国的智慧运用于治理大企|

|业之中? |

|2、君子学道爱人,小人学道易使——教育是治理的根本。 |

|3、名不正,则言不顺——正名是治理的开端。 |

|民无信不立——取得大众的信任是治理的根基。 |





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